sábado, 31 de agosto de 2019
TRONO PARA EL ÁNGEL
A Lady Di
¡Un altar mayor para
la princesa!
¡Princesa absoluta de los
desposeídos!
Ella nunca eligió tan
cruel destino
de sucumbir a la
farsa de la realeza.
Un altar mayor para
Lady Ángel
los pobres levantan
con sus manos.
No se fue la
princesa: ¡la llevaron
al recinto inmortal
de los más grandes!
MDenis®IslaNegra
Diana de Gales
(Diana Frances Spencer, llamada Lady Di; Sandringham, Reino Unido, 1961 - París, 1997) Princesa de Gales. Hija del vizconde Althorp (posteriormente conde Spencer) y su primera esposa, Frances, cursó estudios en Norfolk y Suiza, tras lo cual trabajó un tiempo en una guardería de Pimlico.
En julio de 1981 contrajo matrimonio con el príncipe Carlos de Inglaterra, primogénito de la reina Isabel II y heredero del trono británico, en una ceremonia retransmitida en directo por televisión y seguida por millones de telespectadores. Tras dar a luz a dos hijos, colaboró con varias organizaciones benéficas, especialmente las dedicadas a la lucha contra el sida y contra las minas antipersona en Angola.
Su elegancia y su carisma motivaron que fuera objetivo permanente de los fotógrafos de las revistas del corazón, acoso del que Diana de Gales se quejó en reiteradas ocasiones. Profundas desavenencias conyugales, así como mutuas acusaciones de adulterio, llevaron a la separación del matrimonio en 1992 y a su divorcio en 1996. Tras éste, Diana perdió el título de princesa, pero no el aprecio de millones de personas.
En agosto de 1997 falleció en París junto a su compañero sentimental Dodi al-Fayed en un accidente automovilístico que conmovió al mundo. La tragedia exaltó el fenómeno social de la «dianamanía», y la casa real británica, reticente pero cediendo a la demanda, le dedicó soberbio funeral en Westminster a tono con su categoría principesca, previo al entierro en su lugar natal.
SE VIENE SEPTIEMBRE BIEN MOVIDO Y DIANA REZA PRESENTE!!!
POR MI PARTE:
¡A CONTINUAR EN LA CAUSA POR DIANA REZA! (lectura y venta de ejemplares)
CONVOCATORIA
55 CERTAMEN NACIONAL LITERARIO DEL ATENEO DE ONDA 2019 - NARRATIVA (España)
06:09:2019
Género: Narrativa
Premio: 500 €, cerámica tradicional, diploma acreditativo, edición y 50 ejemplares
Abierto a: sin restricciones
Entidad convocante: Ateneo Cultural y Mercantil de Onda
País de la entidad convocante: España
Fecha de cierre: 06:09:2019
BASES
CONVOCATORIA AL 55 CERTAMEN NACIONAL LITERARIO 2019 DEL ATENEO CULTURAL Y MERCANTIL DE ONDA
BASES GENERALES
PRIMERA.- Los trabajos, podrán presentarse en valenciano o castellano, por triplicado, en formato DIN A4, a una sola cara, doble espacio y fuente “Times New Roman” a 12 pt y encuadernado. Dichos trabajos dedeberán ser inéditos y no premiados en otros certámenes. Los concursantes serán mayores de edad, exceptuando los que concurran a los premios para escolares.
SEGUNDA.- El concursante deberá señalar con claridad a qué premio opta en la portada del trabajo. Ningún trabajo podrá ir firmado y su título responderá a un LEMA que se repetirá asimismo en el exterior de un sobre cerrado o PLICA, que contendrá en su interior los datos del concursante, copia del DNI y el premio al que opta.
TERCERA.- El fallo del Jurado será inapelable y se comunicará a los autores telefónicamente. Cualquier premio podrá quedar desierto si el jurado lo estima de calidad insuficiente.
CUARTA.- Los trabajos se presentarán en la Secretaría del Ateneo Cultural y Mercantil de Onda, calle Ecce Homo, 2, CP 12200 Onda, y serán admitidos hasta las 20:00 horas del día 6 de septiembre de 2019, también se aceptarán aquellos cuyo sello de correos demuestre que se han enviado antes de la fecha indicada. Los trabajos de escolares se presentarán hasta las 20:00 horas del día 1 de abril de 2019.
QUINTA.- Los trabajos premiados quedarán en poder del Ateneo Cultural y Mercantil de Onda. Los no premiados serán destruidos a los 2 meses. Los premios literarios de las entidades colaboradoras y escolares, en caso de ser publicados deberán llevar impreso el logo del Ateneo, la convocatoria y el jurado del Certamen.
SEXTA.- La entrega de dichos premios tendrá lugar el día 13 de octubre de 2019 en el Teatro- Cine Mónaco de Onda, a las 19:30 horas. Será indispensable que los autores galardonados recojan personalmente el premio en metálico. De lo contrario se entenderá la renuncia al mismo. El Ateneo se reserva el derecho a modificar la fecha de entrega de premios, en caso de ser necesario.
PREMIO ATENEO CULTURAL Y MERCANTIL DE NARRATIVA EN CASTELLANO O VALENCIANO
PRIMERA.- Podrán concurrir todas las personas que lo deseen con obras inéditas de narrativa en castellano o valenciano.
SEGUNDA.- Los originales de narrativa tendrán una extensión mínima de 100 páginas y máxima de 120.
www.escritores.org
TERCERA.- El trabajo será editado por el Ateneo de Onda y el ganador recibirá 50 ejemplares, 500 €, una cerámica tradicional y un diploma acreditativo.
https://www.escritores.org/recursos-para-escritores/26205-55-certamen-nacional-literario-del-ateneo-de-onda-2019-narrativa-espana
BIOGRAFÍA DE WILLIAM SAROYAN
(Fresno, EE UU, 1908-id., 1981) Escritor estadounidense. Hijo de un emigrante armenio, desempeñó varios oficios antes de iniciarse como escritor. Su obra ofrece una visión amable de la vida cotidiana americana. Autor de las novelas El atrevido muchacho del trapecio (1934), El tigre de Tracy (1938), Mi nombre es Aram (1940), La comedia humana (1942), Las aventuras de Wesley Jackson (1946), Un tal rock Wagram (1951) y Obituarios (1979). Integran su producción teatral los títulos Mi corazón está en las montañas (1939), Los mejores años de nuestra vida (1939), La hermosa gente (1941), Tú estás loco, papá (1957), Aquí llega ya sabéis quién (1961), la más autobiográfica de sus obras, Chicos y chicas juntos (1963) y Un día en la tarde del mundo (1964).
https://www.biografiasyvidas.com/biografia/s/saroyan.htm
https://www.biografiasyvidas.com/biografia/s/saroyan.htm
viernes, 30 de agosto de 2019
NOTICIAS DE CUBA (14 Y MEDIO)
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De: ENTRE LAS AGUAS (XVII)
Los años van sellando las heridas
ante el muro y su perfume.
¡Es el mar!
No leas la carta enjaulada en la caracola.
Soy yo esa ola que te abraza.
He repartido mis perlas por la arena
y vengo desnuda
a pactar con tu sangre enamorada
en la puesta de sol.
MDenis©2013
CICLO DE POESÍA CUBANA
Autor: Alex Pausides, Granma, 1950
PAN DE GLORIA
Te regreso Lucrecia aquí a mi corazón purísima
asida del pelo pucha de aguinaldos
Embroma que la ausencia haya hecho un rasguño en tu silueta
tanto ripio mi niña esa renca y lo tan pronto
Te intimo y agria estás y melancólica
como un mamoncillo nuevo
A que no te acuerdas
de los juegos trizados por el susto
Y del quebracho y los labios tocados a hurtadillas
Aquella noche en que tía estuvo tan enferma
y nos amábamos así. Colibríes. Y era tan lindo
A que no
Oscuro ángel nuestra infancia
Sardinas traídas por el padre y en la mesa
qué pero qué vacía la tarde
Sin embargo ah Lucrecia tus ojillos qué reírse
Qué seguirnos niñeciendo.
Y transcurrir ciegos hasta el muñón de lo feliz
Y que estallara todo el brillo por tu ausencia
Ven. Ahora. Racha de cariño
Almuda y dulce como un pan de gloria. Ven
te digo. A jugar
A no morirnos
PAN DE GLORIA
Te regreso Lucrecia aquí a mi corazón purísima
asida del pelo pucha de aguinaldos
Embroma que la ausencia haya hecho un rasguño en tu silueta
tanto ripio mi niña esa renca y lo tan pronto
Te intimo y agria estás y melancólica
como un mamoncillo nuevo
A que no te acuerdas
de los juegos trizados por el susto
Y del quebracho y los labios tocados a hurtadillas
Aquella noche en que tía estuvo tan enferma
y nos amábamos así. Colibríes. Y era tan lindo
A que no
Oscuro ángel nuestra infancia
Sardinas traídas por el padre y en la mesa
qué pero qué vacía la tarde
Sin embargo ah Lucrecia tus ojillos qué reírse
Qué seguirnos niñeciendo.
Y transcurrir ciegos hasta el muñón de lo feliz
Y que estallara todo el brillo por tu ausencia
Ven. Ahora. Racha de cariño
Almuda y dulce como un pan de gloria. Ven
te digo. A jugar
A no morirnos
BIOGRAFÍA DE MARY SHELLEY
Mary Shelley nació el 30 de agosto de 1797 en Londres.
Hija del filósofo William Godwin y de la escritora y feminista Mary Wollstonecraft.
A los pocos días de su nacimiento su madre, quien había escrito Vindication of Women Rights, murió de unas fiebres dejando a su marido al cuidado de Mary y de su hermana de tres años y medio Fanny Imlay. Casado Godwin posteriormente con una viuda que ya tenía dos hijas con la que el filósofo alumbraría un nuevo vástago.
Siendo una niña se evadía en el cementerio de Saint Pancras, donde fue enterrada su progenitora. Sobre su tumba aprendió a leer. Su padre solía acompañarla junto a su hermanastra Fanny y practicaban lectura sobre las lápidas.
En 1814, a los 16 años de edad, Mary abandonó su hogar y su país con el poeta Percy Shelley, con el que había iniciado una relación a pesar de estar casado. La pareja viajó a Francia y a Suiza.
Perdidamente enamorada de Percy B. Shelley desde la primera vez que lo vio, Godwin, no puso ningún reparo en que corriera tras él. No fue ese el caso de la esposa del poeta quien, humillada, ofendida y embaraza siguió a la feliz pareja hasta La Spezia, localidad de la costa italiana en que se establecieron. A los desarreglos deducibles de semejante situación no tardó en sumarse el mismísimo Byron, siempre afecto a toda clase de desórdenes.
John Clute, en su "Enciclopedia de la Ciencia Ficción", no duda en afirmar que una hermana de Mary, a la sazón también alojada en La Spezia, frecuentaba la cama del lord. En cualquier caso, la comunidad se deshace con los suicidios de una segunda hermana de Mary y de la esposa de Shelley.
Contrajeron matrimonio en 1816, después de que la primera esposa de Shelley se quitara la vida ahogándose. Fruto de esta convivencia fueron varios embarazos y un único hijo, un varón, solo el pequeño Percy Florence sobrevivió a la infancia.
Percy murió antes de cumplir los 30 años en una tormenta mientras navegaba. Su cuerpo fue incinerado pero antes se le extrajo el corazón. Mary lo envolvió en la página de una poesía y trasladó la reliquia, durante un cuarto de siglo, hasta la fecha de su muerte.
Creadora del libro que inauguró la ciencia ficción y que aún hoy se erige como uno de los grandes relatos de horror de todos los tiempos; en 1818 publicó la primera y más importante de sus obras, la novela Frankenstein o el moderno Prometeo.
Según parece, escribió la historia de Victor Frankenstein por una apuesta. La noche del 16 de junio de 1816, se reunió con Lord Byron y otros en una villa en los alrededores de Ginebra. Encerrados en la casa por una tormenta, se leyeron cuentos de terror para entretenerse. Mary imaginó entonces a Frankestein inspirada en una pesadilla que tuvo a los dieciocho años de edad. Escribió la novela tras una apuesta con Byron, tal y como narra ella misma en el prólogo de la edición de "Frankenstein" de 1831.
Esta obra, un logro más que notable para una autora de solo 20 años, se convirtió de inmediato en un éxito de crítica y público. La historia de Frankenstein, estudiante de lo oculto y de su criatura subhumana creada a partir de cadáveres humanos, se ha llevado al teatro y al cine en varias ocasiones.
No logró tal popularidad con ninguna de sus obras posteriores o la excelencia de esta primera, pese a que escribió otras cuatro novelas, varios libros de viajes, relatos y poemas. Su novela El último hombre (1826), considerada lo mejor de su producción, narra la futura destrucción de la raza humana por una terrible plaga. Lodore (1835) es una autobiografía novelada. Además escribió biografías de personajes de España, Portugal y Francia.
Tras la muerte de su esposo, en 1822, Mary se dedicó a difundir la obra del poeta. Publicó así sus Poemas póstumos (1824) y editó sus Obras poéticas (1839) con valiosas y detalladas notas.
Mary Shelley falleció en Londres a causa de un tumor cerebral mientras dormía, el 1 de febrero de 1851. Su última voluntad fue ser enterrada junto a sus padres. Descansan en el cementerio de St Peter, Bournemouth.
https://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/9328/Mary%20Shelley
Hija del filósofo William Godwin y de la escritora y feminista Mary Wollstonecraft.
A los pocos días de su nacimiento su madre, quien había escrito Vindication of Women Rights, murió de unas fiebres dejando a su marido al cuidado de Mary y de su hermana de tres años y medio Fanny Imlay. Casado Godwin posteriormente con una viuda que ya tenía dos hijas con la que el filósofo alumbraría un nuevo vástago.
Siendo una niña se evadía en el cementerio de Saint Pancras, donde fue enterrada su progenitora. Sobre su tumba aprendió a leer. Su padre solía acompañarla junto a su hermanastra Fanny y practicaban lectura sobre las lápidas.
En 1814, a los 16 años de edad, Mary abandonó su hogar y su país con el poeta Percy Shelley, con el que había iniciado una relación a pesar de estar casado. La pareja viajó a Francia y a Suiza.
Perdidamente enamorada de Percy B. Shelley desde la primera vez que lo vio, Godwin, no puso ningún reparo en que corriera tras él. No fue ese el caso de la esposa del poeta quien, humillada, ofendida y embaraza siguió a la feliz pareja hasta La Spezia, localidad de la costa italiana en que se establecieron. A los desarreglos deducibles de semejante situación no tardó en sumarse el mismísimo Byron, siempre afecto a toda clase de desórdenes.
John Clute, en su "Enciclopedia de la Ciencia Ficción", no duda en afirmar que una hermana de Mary, a la sazón también alojada en La Spezia, frecuentaba la cama del lord. En cualquier caso, la comunidad se deshace con los suicidios de una segunda hermana de Mary y de la esposa de Shelley.
Contrajeron matrimonio en 1816, después de que la primera esposa de Shelley se quitara la vida ahogándose. Fruto de esta convivencia fueron varios embarazos y un único hijo, un varón, solo el pequeño Percy Florence sobrevivió a la infancia.
Percy murió antes de cumplir los 30 años en una tormenta mientras navegaba. Su cuerpo fue incinerado pero antes se le extrajo el corazón. Mary lo envolvió en la página de una poesía y trasladó la reliquia, durante un cuarto de siglo, hasta la fecha de su muerte.
Creadora del libro que inauguró la ciencia ficción y que aún hoy se erige como uno de los grandes relatos de horror de todos los tiempos; en 1818 publicó la primera y más importante de sus obras, la novela Frankenstein o el moderno Prometeo.
Según parece, escribió la historia de Victor Frankenstein por una apuesta. La noche del 16 de junio de 1816, se reunió con Lord Byron y otros en una villa en los alrededores de Ginebra. Encerrados en la casa por una tormenta, se leyeron cuentos de terror para entretenerse. Mary imaginó entonces a Frankestein inspirada en una pesadilla que tuvo a los dieciocho años de edad. Escribió la novela tras una apuesta con Byron, tal y como narra ella misma en el prólogo de la edición de "Frankenstein" de 1831.
Esta obra, un logro más que notable para una autora de solo 20 años, se convirtió de inmediato en un éxito de crítica y público. La historia de Frankenstein, estudiante de lo oculto y de su criatura subhumana creada a partir de cadáveres humanos, se ha llevado al teatro y al cine en varias ocasiones.
No logró tal popularidad con ninguna de sus obras posteriores o la excelencia de esta primera, pese a que escribió otras cuatro novelas, varios libros de viajes, relatos y poemas. Su novela El último hombre (1826), considerada lo mejor de su producción, narra la futura destrucción de la raza humana por una terrible plaga. Lodore (1835) es una autobiografía novelada. Además escribió biografías de personajes de España, Portugal y Francia.
Tras la muerte de su esposo, en 1822, Mary se dedicó a difundir la obra del poeta. Publicó así sus Poemas póstumos (1824) y editó sus Obras poéticas (1839) con valiosas y detalladas notas.
Mary Shelley falleció en Londres a causa de un tumor cerebral mientras dormía, el 1 de febrero de 1851. Su última voluntad fue ser enterrada junto a sus padres. Descansan en el cementerio de St Peter, Bournemouth.
https://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/9328/Mary%20Shelley
jueves, 29 de agosto de 2019
A VECES ME PAREZCO A CARILDA
No deseo
transgredir como Carilda
¡de verdad,
eso no quiero!
pero cuando
veo tu boca almibarada
no puedo
evitar prender el fuego.
En las noches
de invierno -cuando llegan-
nuestro hogar
se muestra tan sencillo
que se llena
con todas las estrellas
y tus besos
lo mantienen encendido.
No quisiera
desenfrenarme como ella
mas cuando
rozas mi vientre con tu pelo
resucita en
mi piel la adolescencia
y entre tus
brazos, amor, me desordeno.
MDenis©2017
CICLO DE POESÍA CUBANA
Autor: Carlos Martí Brenes, La Habana, 1950
EN TU AUSENCIA
En tu ausencia
he buscado la estampa de los pasos en la arena,
te he buscado en cada uno de mis retratos amarillos,
sumergida en la penumbra del amor,
cuando tus labios son rosas de la noche
y tu vientre el resumen de la luz.
Te busqué siempre en mis bolsillos,
en la ramita muerta que me dejaste aquella tarde,
en la ingenua caricia de tus ojos
horadando el tacto de los cuerpos.
Y buscándote no encontré la risa tallada en las esquinas,
las hojas caídas de nuestros caminos
y el río que abrazó tus pechos una tarde.
Mujer, como la pólvora estalló tu cuerpo entre mis manos
al tratar de encontrarte nuevamente,
porque te he buscado tanto en nuestras cosas
que no puedo hallarte,
cuando tejías en silencio un nuevo amor,
agazapada en mis recuerdos.
EN TU AUSENCIA
En tu ausencia
he buscado la estampa de los pasos en la arena,
te he buscado en cada uno de mis retratos amarillos,
sumergida en la penumbra del amor,
cuando tus labios son rosas de la noche
y tu vientre el resumen de la luz.
Te busqué siempre en mis bolsillos,
en la ramita muerta que me dejaste aquella tarde,
en la ingenua caricia de tus ojos
horadando el tacto de los cuerpos.
Y buscándote no encontré la risa tallada en las esquinas,
las hojas caídas de nuestros caminos
y el río que abrazó tus pechos una tarde.
Mujer, como la pólvora estalló tu cuerpo entre mis manos
al tratar de encontrarte nuevamente,
porque te he buscado tanto en nuestras cosas
que no puedo hallarte,
cuando tejías en silencio un nuevo amor,
agazapada en mis recuerdos.
BIOGRAFÍA DE JOHN LOCKE
(Wrington, Somerset, 1632 - Oaks, Essex, 1704) Pensador británico, uno de los máximos representantes del empirismo inglés, que destacó especialmente por sus estudios de filosofía política. Este hombre polifacético estudió en la Universidad de Oxford, en donde se doctoró en 1658. Aunque su especialidad era la medicina y mantuvo relaciones con reputados científicos de la época (como Isaac Newton), John Locke fue también diplomático, teólogo, economista, profesor de griego antiguo y de retórica, y alcanzó renombre por sus escritos filosóficos, en los que sentó las bases del pensamiento político liberal.
Locke se acercó a tales ideas como médico y secretario que fue del conde de Shaftesbury, líder del partido Whig, adversario del absolutismo monárquico en la Inglaterra de Carlos II y de Jacobo II. Convertido a la defensa del poder parlamentario, el propio Locke fue perseguido y tuvo que refugiarse en Holanda, de donde regresó tras el triunfo de la «Gloriosa Revolución» inglesa de 1688.
Locke fue uno de los grandes ideólogos de las élites protestantes inglesas que, agrupadas en torno a los whigs, llegaron a controlar el Estado en virtud de aquella revolución; y, en consecuencia, su pensamiento ha ejercido una influencia decisiva sobre la constitución política del Reino Unido hasta la actualidad. Defendió la tolerancia religiosa hacia todas las sectas protestantes e incluso a las religiones no cristianas; pero el carácter interesado y parcial de su liberalismo quedó de manifiesto al excluir del derecho a la tolerancia tanto a los ateos como a los católicos (siendo el enfrentamiento de estos últimos con los protestantes la clave de los conflictos religiosos que venían desangrando a las islas Británicas y a Europa entera).
En su obra más trascendente, Dos ensayos sobre el gobierno civil (1690), sentó los principios básicos del constitucionalismo liberal, al postular que todo hombre nace dotado de unos derechos naturales que el Estado tiene como misión proteger: fundamentalmente, la vida, la libertad y la propiedad. Partiendo del pensamiento de Thomas Hobbes, Locke apoyó la idea de que el Estado nace de un «contrato social» originario, rechazando la doctrina tradicional del origen divino del poder; pero, a diferencia de Hobbes, argumentó que dicho pacto no conducía a la monarquía absoluta, sino que era revocable y sólo podía conducir a un gobierno limitado.
La autoridad de los Estados resultaba de la voluntad de los ciudadanos, que quedarían desligados del deber de obediencia en cuanto sus gobernantes conculcaran esos derechos naturales inalienables. El pueblo no sólo tendría así el derecho de modificar el poder legislativo según su criterio (idea de donde proviene la práctica de las elecciones periódicas en los Estados liberales), sino también la de derrocar a los gobernantes deslegitimados por un ejercicio tiránico del poder (idea en la que se apoyarían Thomas Jefferson y los revolucionarios norteamericanos para rebelarse e independizarse de Gran Bretaña en 1776, así como la burguesía y el campesinado de Francia para alzarse contra el absolutismo de Luis XVI en la Revolución Francesa).
Locke defendió la separación de poderes como forma de equilibrarlos entre sí e impedir que ninguno degenerara hacia el despotismo; pero, por inclinarse por la supremacía de un poder legislativo representativo de la mayoría, se puede también considerar a John Locke como un teórico de la democracia, hacia la que acabarían evolucionando los regímenes liberales. Por legítimo que fuera, sin embargo, ningún poder debería sobrepasar determinados límites (de ahí la idea de ponerlos por escrito en una Constitución). Este tipo de ideas inspirarían al liberalismo anglosajón (reflejándose puntualmente en las constituciones de Gran Bretaña y Estados Unidos) e, indirectamente, también al del resto del mundo (a través de ilustrados franceses, como Montesquieu, Voltaire y Rousseau).
Menos incidencia tuvo el pensamiento propiamente filosófico de Locke, basado en una teoría del conocimiento empirista inspirada en Francis Bacon y en René Descartes. Al igual que Hobbes, John Locke profundizó en el empirismo de Bacon y rechazó la teoría cartesiana de las ideas innatas; a la refutación de tal teoría dedicó la primera parte de su Ensayo sobre el entendimiento humano (1690). Según Locke, la mente humana nace tamquam tabula rasa; es decir, en el momento de su nacimiento, la mente de un niño carece de ideas: es como un papel en blanco en el que no hay ninguna idea escrita (Descartes afirmaba que contenía ideas innatas, como por ejemplo la idea de Dios).
Todas las ideas proceden de la experiencia, y de la experiencia procede todo nuestro conocimiento. Experiencia no significa únicamente en Locke experiencia externa; igual que percibimos el exterior (por ejemplo, el canto de un pájaro), percibimos nuestro interior (por ejemplo, que estamos furiosos). En consecuencia, dos son los ámbitos de la experiencia: el mundo exterior, captado por la sensación, y el de la conciencia o interior, captado por la reflexión.
De este modo, cuando John Locke y los empiristas en general hablan de ideas, no se refieren a ideas en el sentido platónico, ni tampoco a conceptos del entendimiento, sino a contenidos de la conciencia, es decir, a la impronta que han dejado en la misma una sensación o una reflexión. Hay ideas simples que se adquieren tanto en la sensación (alto, dulce, rojo) como en la reflexión (placer, duda, deseo); e ideas complejas que se forman a partir de las simples, merced a la actividad del sujeto. Hay una gran variedad de ideas complejas, pero pueden reducirse a las de sustancia, modo y relación, que son paralelas a los elementos del juicio: sujeto, predicado y cópula; no en vano es el juicio la actividad sintética por excelencia del entendimiento.
Por la sensación no conocemos la sustancia de las cosas, y puesto que, conforme a las premisas de Locke, todo lo que llega al entendimiento pasa por los sentidos, tampoco podemos conocerla por el entendimiento. Por la sensación sólo percibimos las cualidades de las cosas, cualidades que pueden ser primarias y secundarias. Las cualidades primarias son las que se refieren a la extensión y al movimiento con sus respectivas propiedades y son captadas por varios sentidos.
La cualidades secundarias, tales como el color, el sonido o el sabor, son percibidas por un solo sentido. Las cualidades primarias tienen valor objetivo y real, es decir, existen tal como las percibimos, pero las cualidades secundarias, aunque sean causadas por las cosas exteriores, son subjetivas por el modo en que las percibimos: más que cualidades de las cosas, son reacciones del sujeto a estímulos recibidos de ellas. Para Locke, la sustancia no es cognoscible, aunque es posible admitir su existencia como sustrato o sostén de las cualidades primarias y como causa de las secundarias.
https://www.biografiasyvidas.com/biografia/l/locke.htm
https://www.biografiasyvidas.com/biografia/l/locke.htm
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